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ipfs合租出租(www.ipfs8.vip):《富春山居图》:文人士医生隐逸的人生境界

admin2021-06-0162

这些年,常有人问我,某张画是真是假?画得好欠好?值若干钱?这三个问题很有代表性。画的经济价值,确立在审美价值的基础上。观画,最基本的就是审美问题,也是民众最直接最需要去领会的问题。浏览画是简朴的事情,但涉及真伪的判定,就很庞大了。

古代画论文籍给我们留下的观画履历,都是用精练的语言说出深刻原理,令人受益无限。今天我们看画的方式发生了一些转变。通俗社会民众观画,偏重于画的审美属性,然则对于专业职员来讲,观画已经不是简朴的审美问题,还涉及许多专业研究,因此观画的方式就变得对照庞大了。好比现在盛行用放大镜去看画,甚至用很高像素的高清图去看,这些方式,用来作为美术史研究、真伪的判别会起到一定作用,但从审美的角度来看,这种看画之法是不值得提倡的。

已往说观画“先观其气象,后定其去就,次根其意,终求其理”(刘道醇《宋朝名画评》)是异常有原理的,然则现在这种研究性的观画把最主要的器械失去了。这种研究性看画之法,对一些具象的作品可能有用,对一些相对抽象的作品来讲,险些没有一点设施,这显著显示在对山水画的浏览上,可以说这种研究性的观画之法险些是无效的。山水画是中国绘画最精髓的部门,浏览一幅山水画,用那些研究性的观画之法是行不通的。“先观其气象,后定其去就,次根其意”主要偏重于审美的层面,“终求其理”则涉及研究的层面。审美的问题无需多谈,研究的层面则很庞大。何以“终求其理”,且以《富春山居图》为例,听我逐一道来。

下文出自《新京报·书评周刊》5月14日专题《看画儿》,已发篇章详见链接:

故宫亮家底儿!约起去看画儿!请查收这份专业的观画指南

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撰文 | 韦宾

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何以断代?

以《富春山居图》为例,若何判断一幅画的年月?

当《富川山居图》展现在我们眼前的时刻,它的画法特征,就决议了我们不能能把它的时间放得太靠前。这幅作品以披麻皴为主,在构图上,它是长卷,接纳了平远的构图方式。从皴法泛起的历史看,这种皴法约莫在宋代最先盛行,元代相对成熟,因此不能能把这件作品推到唐代之前。

我以前曾见过一本台北故宫作品的画册,收录了一幅陆探微的山水画,以大斧劈皴为主。陆探微是刘宋时期的画家,成熟的大斧劈皴在六朝是不能能泛起的,因此这件作品应该是后人的伪作。

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